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抵制异端邪教 圣经有话说

 

人本网艺术鉴赏

当新修订的《宗教事务条例》提出“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的20字时,笔者从心里喊出“阿们”,表示十分赞同。因为基督教深受异端邪教之害,异端邪教的危害不只限于教会的活动场所,同时也威胁到家庭和互联网的广大空间。为此,《宗教事务条例》有针对性地做出相关的规定以起到制约的作用。这是遏制异端邪教最直接、最有效的做法,我们拍手称快。这为基督教抵制异端邪教提供了法律的武器,有助于促进教会的健康发展。

异端邪教不是新生事物,圣经中早有记载关于异端邪教成因的提示,分别来自耶稣的警告、保罗的提示和彼得(参彼后3章)、约翰(参约贰)、犹大的警告(参犹)。

1.耶稣基督的警告

第一,对假先知的警告。这是耶稣在登山宝训中提及的,强调这些假先知非神所差派,是自我打扮、有着险恶用心的匪类,他们的外表像信徒,可里面却是残暴的狼。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”我们要防备他们。

第二,对假基督的警告。耶稣提醒当时的门徒说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信。”

2.使徒保罗的警告

第一,有凶暴的豺狼要起来。当年保罗在即将离开以弗所教会时,给了以弗所的长老们面对面的提醒,要他们把好教会关,因为有“凶暴的豺狼”进入,就连他们中间,“也必有人起来,说悖谬的话”。这样,教会将会面临“不爱惜羊群”的凶猛豺狼,他们为要争权夺利,就口说悖逆的话。我们“应当警醒”,也应该效法保罗“昼夜不住地流泪,劝戒你们各人”。

第二,有假使徒和撒但的差役。这段经文把假使徒再次暴露了出来。异端邪教虽然“装作基督使徒的模样”,其实是撒但的“差役”,他们“装作仁义的差役”,行径却是十分的恶劣,也会“装作光明的天使”,用宗教幌子蒙蔽人,干着欺世盗名的勾当,欺骗那些有宗教需求又缺乏宗教知识的人。

第三,有传不同福音的人起来。基督教只有一个福音,没有第二个福音。保罗极力强调那些“把基督的福音更改了”,又传给信徒的人,这种人“应当被咒诅”。他们利用圣经、错解圣经,使人误导误用;他们用治病消灾诱惑人,抓住老百姓祛病消灾的强烈愿望,又鼓吹只有加入他们的组织才能保平安来拉拢人,实在是用心险恶。所以,保罗说,他们是“应当被咒诅”的。

第四,有传异教的人起来。保罗劝提摩太“嘱咐那几个人不可传异教”,这表示对异端邪教不用客气,必须严厉斥责“不可传异教”,因为他们所传的不是圣经的福音。保罗诚恳地说:“无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。”也不要对耶稣的再来轻易动心而跟从他们:“人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。”要求信徒不要上当。保罗特别强调,耶稣再来前会有两件事发生,第一“必有离道反教的事”,这事已经有了;第二“有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来”,这事也正在发生。基督徒可要注意了!

第五,传异教和偏离真道的人。保罗提及异端邪说的根源,是那“引诱人的邪灵和鬼魔的道理”。传异端邪说的人首先是被邪灵所引诱,他们传的就是鬼魔之道,他们所用的是“引诱人的邪灵”的手段。他们所传的是谎话,因为他们的“良心如同被热铁烙惯了一般”。他们自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,坏了心术、失丧真理,以敬虔为得利的门路,敌挡真道,讲些似是而非又害人不浅的道理。我们“若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事”,让异端邪教无容身之处。我们也有责任把迷失的羊群挽回过来。所以,主的仆人要“凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分”。

宗教是人们寻求意义的一种方式,也是人们对未来的终极关切;而邪教则是人类的精神毒瘤,它从根本上颠覆人类对真善美的价值追求,构成对世界、对人类的生命尊严、对公共安全和社会稳定的严重威胁。可恨的是邪教经常利用“末日论”来恐吓、危害信徒,大肆渲染末日来临,使人不能安心生活,其罪恶目的就是为扰乱社会、分裂教会、骗取钱财。我们要以圣经真理为标准,在神的话语上深根建造,“使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端”。“异端”的策略是满满的“诡计”,他们的言论是大大的“错谬”。

异端的危害乃在于它的迷惑性,它那种似是而非的假道着实会叫人着迷,一旦迷糊,就被忽悠,成为失迷的人,滑在错谬的路上。我们有责任用爱心把这些一时犯困受迷之人挽回过来,免得他们沉溺在假道的错谬里。

异端如同面酵,又如苦根,又毒又苦;邪教就像毒疮,害人不浅,“他们的话如同毒疮,越烂越大……他们偏离了真道……就败坏好些人的信心。然而……凡称呼主名的人总要离开不义”。

异端邪教皆会混乱主道,抵挡神的真理,也会败坏跟从异端的人。若人对真理的信心被败坏了,就根本站立不住,“这等人必进到更不敬虔的地步”,“将有许多人随从他们邪淫的行为”。

异端者必定导致犯罪,走不敬虔、不圣洁的路,因为他们“将不该教导的教导人,败坏人的全家”。当年,在出埃及、走旷野、进迦南的以色列民中,有一小撮“闲杂人”。他们是一群捣乱者,给神的百姓带来很多麻烦,他们挑起事端,动摇民心,致使百姓向神发怨言,抱怨摩西,使神向他的百姓发怒,致使除了约书亚与迦勒之外的人全部倒毙旷野。他们实在是一些别有用心的人,是撒但的差役与众善的仇敌,“偷偷地”进入教会,千方百计地“拉羊”,或进行破坏。他们就是危害教会的异端邪教者。我们要防异、要反邪,因此务必格外警惕,谨防异端者的侵入,谨防教会中的“闲杂人”,驱除这些教会的害群之马。

异端、邪教,这些“稗子”最终必将被消灭;且无论出现怎样的异端邪说,我们都能透过神的真理来揭露其中的错谬。因为主是得胜的,真理是得胜的,我们一起靠主抵制异端,打击邪教,挽回那些受迷惑的人。

防异、反邪人人有责。我们要积极掌握异端邪教的新情况、新变化,不断总结新时期反邪教工作的新思路、新办法,并及时发现问题、解决问题,消除隐患。加强防控能力,积极配合社区、街道的防邪、治邪工作,一旦发现任何隐患及时举报,将苗头扼杀在摇篮状态,还教会的清净与纯洁。

 

发布时间:2019/8/2 16:09:00,来源:《天风》杂志

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